史威登堡神学著作
87.来自火星的一些灵人来到我这里,贴近我的左太阳穴。他们在那里向我呼出他们的言语,但我不明白它。它的流动极其柔和,我从来没有感觉到如此柔和的东西,就像最温柔的微风。它从上面吹向我的左太阳穴和左耳,接着吹向我的左眼,又逐渐移动到右眼,然后流下来,尤其从左眼流到唇部。一到达唇部,它就进入嘴,在口腔内行进;事实上,通过咽鼓管进入大脑。当这呼吸抵达那里时,我明白了他们的言语,并能与他们交谈。我发现,当他们与我交谈时,我的唇在动,我的舌也稍微在动。这是由于内在言语与外在言语之间的对应关系。外在言语由前往耳朵外膜,然后通过耳朵里面的小器官、膜和纤维被传达到大脑的清晰声音构成。
由此可知,火星居民的语言不同于我们地球居民的。它声音很小,几乎是无声的,并经过很短的途径进入内在听觉和视觉。它因具有这种性质而更完美、更充满思维观念,因而更接近灵人和天使的语言。言语中的实际情感也表现在他们脸上,思维表现在他们眼里;因为对他们来说,思维与言语,以及情感与面部表情行如一体。他们认为想一套,说一套,或意愿一套,脸上却表现另一套是一种罪恶。他们不知道什么叫伪善或伪装、欺骗、狡诈。
我们地球的上古之人的语言也是这样;在来世,我通过与他们中的一些人交谈而获知这一点。为说明这个问题,我想把我所听来的讲述如下:我通过一种无法描述的流注被指示,那些属于上古教会的人拥有哪种语言。也就是说,它不像我们这个时代的有声语言那样发出清晰的声音,而是静默的,是通过内呼吸而非外呼吸实现的;因此,它是思维的语言。我还被恩准觉察他们的内呼吸是什么样;它从肚脐向心脏行进,因而在他们说话时经过唇部,无需发出任何声音。它不是经由外在途径,敲击所谓的耳鼓进入别人的耳朵,而是经由如今叫咽鼓管的内在途径进入。我被指示,他们通过这种说话方式表达心灵感觉和思维观念,远远比清晰的声音或口头言语能表达得充分的多。这种语言同样靠呼吸来调节,这呼吸是外在的。因为没有一句话,确切地说,没有一句话的一个部分不是靠呼吸来调节的。不过,对这些人来说,语言要完美的多,因为它靠内呼吸来调节;而内呼吸因更内在,更适合并适用于思维观念,故更加完美。此外,它也借助唇部的轻微动作和面部表情的相应变化。事实上,由于他们是属天之人,所以,凡他们所想的,都从他们脸上和眼睛里闪耀出来。它们的变化是一致的,面部表情反映情感的生命,眼睛反映光。他们绝无可能表现出与他们所想的不一致的任何面部表情。他们因通过内呼吸,也就是人之灵本身的呼吸说话,故能与天使来往并交谈。
火星灵的呼吸方式被展示给我,我发觉他们的呼吸从胸腔向肚脐行进,从那里通过胸部以一种难以察觉的呼吸向上流到嘴口。这一点,连同我所经历的其它证据使我看出,他们具有属天的性情;因此,他们与那些属于地球上的上古教会之人没什么区别。灵人和天使都有呼吸(AC 3884, 3885, 3891, 3893)。
5307.“像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢”表关于含有从内在所得来的良善之真理,因而关于属灵层的属天层的流注。这从“人”和“神的灵”的含义清楚可知:“人”是指真理(参看3134, 3309, 3459节);“神的灵”是指从内在,因而从神性所得来的良善。事实上,“神的灵”表示从神性,因而从良善本身发出之物,因为神性是良善本身或绝对的良善。从它发出之物就是含有良善的真理,这真理就圣言中“神的灵”所表示的。因为灵本身不会发出,只有含有良善的真理,即神圣真理才能发出。灵是工具,真理通过它呈现出来。这含有良善的真理就是此处“约瑟”所代表的属灵层的属天层。
在教会,众所周知,“约瑟”在灵义上是指主,所以主被称为“天上的约瑟”。但没有人知道“约瑟”代表主的哪一方面。因为亚伯拉罕、以撒和雅各都代表主,摩西、以利亚、亚伦和大卫,以及圣言中的其他人也代表主。但每个人代表主的方式都不同于其他人。亚伯拉罕代表主的神性本身,以撒代表主的神性理性层,雅各代表主的神性属世层,摩西代表圣言的律法和历史部分,以利亚代表圣言的先知部分,亚伦代表主的祭司职分,大卫代表主的王权。至于“约瑟”代表哪一方面,可参看前文(3969, 4286, 4585, 4592, 4594, 4669, 4723, 4727, 4963, 5249节)。“约瑟”所代表的那一方面是“源于理性层的属灵层的属天层”。除这个词语外,没有其它词能表达它,因为属天层是从神性所得来的良善,属灵层是从这良善所得来的真理,因而是从主的神性人身所得来的良善之真理。这就是主在世时的样子。不过,一旦荣耀了祂自己,祂就跨越了它,甚至连祂的人身也变成绝对的神性良善,即神性良善本身,或耶和华。
关于这个奥秘,再没有比以下内容说得更详细的了:约瑟来到埃及,先是在护卫长波提乏家里服事,然后被关进看守所,之后成了治理埃及的总管,这是为了叫约瑟能代表主如何逐步将这人身在祂里面变成神性,这一切写在圣言中,以便圣言在内义上包含神性事物;内义主要为天使服务;与人类智慧相比无法理解、难以形容的天使智慧就在于这类事物;同时,这内义也服务于偏爱历史描述胜过任何其它描述,并在脑海里将这些历史描述翻天覆地的世人,而天使能通过从主而来的流注在自己里面察觉神性之物。
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